其他 - 诗词园

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若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。

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能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。

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镜中之影，著色人物也；月下之影，写意人物也。，镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也。，月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。

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痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。

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唐、虞之际，音乐可感鸟兽。，此盖唐、虞之鸟兽，故可感耳。，若后世之鸟兽，恐未必然。

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曰痴、曰愚、曰拙、曰狂，皆非好字面，而人每乐居之；曰奸、曰黠、曰强、曰佞，反是，而人每不乐居之，何也？

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蝉为虫中之夷、齐，蜂为虫中之管、晏。

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傲骨不可无，傲心不可有。，无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

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宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。

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昔人欲以十年读书、十年游山、十年检藏。，予谓检藏尽可不必十年，只二三载足矣。，若读书与游山，虽或相倍蓰，恐亦不足以偿所愿也。

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贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也；贫而无骄，富而无谄，今人之所少也。，足以知世风之降矣。

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游玩山水，亦复有缘。，苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。

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貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。，此未易与浅人道也。

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水为至污之所会归，火为至污之所不到。，若变不洁为至洁，则水火皆然。

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观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。

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买得一本好花，犹且爱护而怜惜之，矧其为解语花乎！

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笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。

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作文之法，意之曲折者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔。，题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论。，至于窘者舒之使长，缛者删之使简，俚者文之使雅，闹者摄之使静，皆所谓裁制也。

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九世同居，诚为盛事。，然止当与割股、庐墓者作一例看。，可以为难矣，不可以为法也，以其非中庸之道也。

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吾家公艺，恃百忍以同居，千古传为美谈。，殊不知忍而至于百，则其家庭乖戾睽隔之处，正未易更仆数也。

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媸颜陋质，不与镜为仇者，亦以镜为无知之死物耳。，使镜而有知，必遭扑破矣。

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秋虫春鸟，尚能调声弄舌，时吐好音；我辈搦管拈毫，岂可甘作鸦鸣牛喘！

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天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

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人则女美于男，禽则雄华于雌，兽则牝牡无分者也。

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