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还丹歌
北方正气为河车,东方甲乙为金砂。,两情含养归一体,朱省调养生金华。,金华生出天地宝,人会此言真正道。
阴真君
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唐
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王良百一歌 齿岁 七
𮪃牙初出肉,俗言五六春。,至老或不生,须凭区臼真。,(以上均见宛委山堂本《说郛》弓一○七徐成《相马书》)(〖1〗《旧唐书·经籍志》子部农家类著录:「《相马经》,又二卷,徐成等撰。
徐成
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唐
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宝金歌
三十二相眼为珍,次观头面要停匀。,相马不看先代本,亦似盲人信步行。,眼似垂铃紫色浸,睛如彻豆要分明。
徐成
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唐
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其他
宝金篇
三十二相眼为先,次观头面要方圆。,相马不看先代本,一似愚人信口传。,眼似垂铃紫色鲜,满厢凸出不惊然。
徐成
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唐
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黑儿赋
世有非常人,实惟彼玄士。,禀兹至缁色,内外皆相似。,卧如骊[马](牛)(司义祖校记云:「似应作『骊马』」。
朱彦时
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唐
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付法颂
吾本来唐国(《景德传灯录》作「兹土」),传教(《景德传灯录》作「法」)救迷情。,一花开五叶,结果自然成。,(《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》)(按:此首亦出唐人依托。
菩提达摩
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唐
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谶 二十二
鸟来上高堂欲兴(《天圣广灯录》作「惊」),白云入地色还青。,天上金龙日月明,东阳海水清不清。,首捧朱(《天圣广灯录》作「珠」)轮重复轻,虽无心眼转惺惺(《天圣广灯录》作「醒醒」)。
菩提达摩
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唐
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谶 二十
高峰(《天圣广灯录》作「岭」)逢人又脱衣,小蛇虽毒不能为。,可中井底看(《天圣广灯录》作「着」)天近,小是沙弥善大机。,大浪虽高不足知,百年凡木长干枝。
菩提达摩
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唐
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谶 十九
日月幷行君(《天圣广灯录》作「若」)不动,即无冠子上山行。,更惠一峰添翠岫,玉教人识始知名。
菩提达摩
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唐
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谶 十八
寄公席[帽](脱)(从《天圣广灯录》改)权时脱,蚊子之虫惭小(《天圣广灯录》作「足去」)形。,东海象归披右服(《天圣广灯录》作「石胀」),二处蒙恩总不轻。
菩提达摩
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唐
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谶 十七
八月商尊飞有声,巨福来群(《天圣广灯录》作「祥」)鸟不惊。,怀抱一鸡来赴(《天圣广灯录》作「重起」)会,手把龙蛇在两楹。
菩提达摩
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唐
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谶 十六
说小何曾小(《天圣广灯录》作「说少何曾少」,希字是也)言流又不流。,(迁字是也)草若除其首,(石头无草)三四继门修。,(传法弟子人数,准其传法人数,应云十七继门修也。
菩提达摩
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唐
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谶 十五
走戊与朝邻,(走戊者,越字,忠国师是越州人也。,与朝邻者,为国师)鹅乌子出身。,(鹅者,鹅州也,今越州是。
菩提达摩
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唐
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谶 十四
八(《天圣广灯录》作「九」)女出人伦,(八女者,安字也。,出人伦者,为国师也。,)八个绝婚姻。
菩提达摩
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唐
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谶 十三
本是大虫勇,(印宗法师本是小乘,喻如大虫,不是师子)回(《天圣广灯录》作「翻」)成师子谈。,(回者,传也。,回小作大,印宗法师礼六祖便悟上乘,是成师子吼)官家封马岭,(封者,印也。
菩提达摩
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唐
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谶 十二
灵集媿天恩,(灵者,神。,集者,会也。,媿者,荷也。
菩提达摩
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唐
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谶 十一
艮地生玄旨,(艮地者,东北也。,神秀和尚从五祖下传一枝法,在北自为立宗旨也)通尊媚亦尊。,(通尊者,谥号大通禅师也。
菩提达摩
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唐
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谶 十
领得[弥勒](珍勤)(从《天圣广灯录》改)语,(领得者,马大师于让大师处领语也)离乡日日敷。,(离乡者,南方也。,日日者,昌字也。
菩提达摩
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唐
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谶 九
捧(《天圣广灯录》作「奉」)物何曾捧,(捧者,惠字)言懃又不懃。,(懃者,能也。,六祖名能)唯书四句偈,(唯书四句偈者,神秀和尚呈四句偈,□能和尚亦呈四句偈,故言四句偈)将(《天圣广灯录》作「为」)对瑞田人。
菩提达摩
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谶 八
三四全无我,(三四者,七也。,五祖七岁遇道信大师,无人我出家也)隔水受心灯。,(隔水者,五祖于蕲州蕲水得传四祖心印,故言受心灯。
菩提达摩
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唐
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谶 七
起自求无(《天圣广灯录》作「不」)碍,(有一沙弥,年十四,名道信,来礼拜问:「唯愿和尚,教某甲解脱法门。,」故言求无碍)师傅我没绳。,(师者,三通也。
菩提达摩
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唐
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谶 六
初首不称名,(后周第三主己卯之岁,有一居士,不称姓名,故言不称名)风狂又有声。,(风狂者,三祖有风病。,有声者,远近皆知有病,故言有声也。
菩提达摩
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唐
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谶 五
尊胜今藏古,(尊胜者,妙智也。,古者,可大师,本有妙高之性,性被烦恼覆之,未现了,故言藏也。,)无肱亦(《天圣广灯录》作「又」)有肱。
菩提达摩
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唐
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谶 四
震旦虽阔无别路,(震旦者,唐国也。,无别路者,唯有一心之法,让大师化导如此也。,)要假姪(《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」)孙脚下(《天圣广灯录》作「上」)行。
菩提达摩
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唐
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