偈颂一百零一首 其一八

这是宋代禅僧释慧性所作的一首禅宗偈颂，以十五日为界，通过意象的跳跃与转化，开示学人超越时节、直下承当的禅悟境界。

🔍 赏析

此偈以‘十五日’为枢纽，分说前后与本日三种境界。‘十五日已前’喻指未悟之时，如冬日枯寂，叉手当胸，只是拘谨守常；‘十五日已后’喻指悟后起用，背手抽金镞、翻身控角弓，形容机锋迅捷、自在无碍，如箭在弦上，一发即中。而‘正当十五日’则是最吃紧处，不落前后，当下即是，故以‘风从虎兮云从龙’喻感应道交、法尔自然，末句‘抬眸鹞子过辽东’更显电光石火、不容拟议，眼开即过，了无踪迹。全偈不用玄言，全以具体动作和自然景象点活禅机，暗示修行者不可执着时间分段，须于当下领悟自性，日用之中处处是道。语言干脆利落，意象转换间充满机趣，体现了禅宗不立文字、直指人心的特色。

📜 创作背景

此诗为释慧性所作《偈颂一百零一首》中的第十八首。宋代禅僧常以偈颂开示法要，上堂说法时或应时节、或随问答而作。此诗以十五日（月半）为喻，可能源于农历每月十五日前后修行境界的对比，也暗指禅修中由迷到悟的关键节点，旨在打破学人对时间相的执着。

👤 诗人介绍

释慧性（1162—1237），宋代临济宗杨岐派禅僧，号无门，俗姓蔡，邵武（今属福建）人。幼年出家，遍参名宿，后嗣法于密庵咸杰禅师。历住江心、天童诸大刹，道风远播。其禅法机锋峻烈，又平实近人，有《无门慧性和尚语录》等传世。诗偈以简明直截著称，善于在生活中点示禅机，对后世禅林有一定影响。代表作有《偈颂一百零一首》等。