偈颂一百零一首 其七八

这首禅诗以戏谑笔法描绘世俗执着与修行悟道之间的反差，暗藏禅机。

🔍 赏析

首句‘东村王老夜烧钱’以烧纸钱行为隐喻世人贪求冥福的愚痴；‘打著南边动北边’则暗讽因果颠倒、心随境转的迷妄状态。后两句‘赤骨历穷夸富贵’直指赤贫者妄称富贵的荒诞，喻众生不悟本心却执幻为真；‘日高三丈尚憨眠’以日升当醒仍沉睡的意象，斥责执迷不悟者昏昧度日。全诗用俚俗语言点破禅宗‘不立文字、直指本心’的核心——破除执相，回归本真空性，辛辣中见慈悲。

📜 创作背景

此诗出自释慧性《偈颂一百零一首》，属宋代临济宗禅僧上堂说法时所作的偈颂。禅宗常以日常行为（如烧钱、酣眠）作喻，点化弟子超越世俗价值，直证佛性。诗中‘王老’可能借指平民百姓，暗讽当时社会迷信活动及功利心态。

👤 诗人介绍

释慧性（？-1238），宋代临济宗杨岐派禅师，号无准（或作无准慧性），住持杭州径山寺等名刹。其禅风犀利诙谐，善用俚语俗事透露玄机，门下弟子众多（如日本圆尔辨圆等），对中日禅宗交流影响深远。著有《无准和尚语录》等，代表作包括《偈颂一百零一首》等禅门诗集，以‘语浅意深、机锋峻烈’著称。