画虎行

这是一首借画虎阐发禅理与物我关系的哲理诗，通过描绘虎的形神变化，探讨了本性、残暴与虚静之间的辩证关系。

🔍 赏析

诗题‘画虎行’，实则借虎喻理。开篇‘是中毒厉无停辀’以疾驰之车喻中毒之虎，揭示外物干扰本性的状态。‘汝宁残暴我宁尔’两句，将虎与画者、观者置于同一觉悟层面，指出爪距虽利却无处可投，暗喻执着于善恶对立终是虚妄。‘形与气侔天所命’至‘一瞬回头如失影’为全诗核心，通过形、气、阳、阴的变化，说明残暴本非恒常，一旦觉悟，瞬间如影失形。‘影不随形竟何有’更进一步，将形影关系升华为与太虚同体的空灵境界。末两句以画家李生‘解衣盘礴’典故收束，点出真正的画虎之威不在形似，而在笔端自然流露的‘百步威’，这威势恰是超越形影、回归本性的禅机显现。全诗意象奇崛而理路清晰，在禅诗与画论间达成微妙平衡。

📜 创作背景

释居简为南宋禅僧，诗书画兼善，常以自然物象寓禅机。此诗可能作于观摩某幅虎画之后，借画虎之形神，发挥其‘物我两忘’的禅学思想，反映宋代文人画追求‘得意忘形’的美学倾向。

👤 诗人介绍

释居简（1164-1246），字敬叟，号北涧，宋代临济宗高僧、诗人。俗姓王，潼川（今四川三台）人。自幼出家，遍参名宿，后住持杭州净慈寺、灵隐寺等。其诗文清丽脱俗，尤擅七言古体，常融禅理于山水题咏之中。著有《北涧集》十卷，诗作如《白莲》《柳》等皆见禅趣。与当时文人戴复古、刘克庄等有交游，书画亦负盛名。释居简在宋代诗僧中地位颇高，其作品在禅意表达与艺术形式之间达到高度融合，代表作包括《赤壁》《赠竹》等。