荆楚臣重对玉梳记・游四门
再休想不应亲者强来亲,则理会的说响钞共精银。
恁那之乎者也都休沦,使不着调子曰弄诗云,待做惜花人。
📖 AI 解读
这首散曲以市井口语讽刺儒生的迂腐,表达了对空谈诗书、不务实利之人的鄙夷,展现了元曲通俗泼辣的特色。
🔍 赏析
此曲为《荆楚臣重对玉梳记》中一折,借女子之口直斥虚浮文士。首句“再休想不应亲者强来亲”语气决绝,断绝对方痴心妄想;“则理会的说响钞共精银”则以直白俚语点明现实,只认钱财,暗含对虚伪情感的嘲弄。“恁那之乎者也都休沦”连用“之乎者也”代指迂腐言辞,以“沦”字轻蔑贬抑;“使不着调子曰弄诗云”进一步拆穿儒生卖弄诗文的无用,动词“调”“弄”活画出其做作之态。结句“待做惜花人”反语收束,讽刺所谓怜香惜玉不过空谈。全曲语言本色当行,节奏明快,将市民阶层的价值取向与文人雅士的酸腐对立,在俚俗中见锋芒,尽显元曲“本色派”风神。
📜 创作背景
此曲出自元末明初杂剧《荆楚臣重对玉梳记》,写妓女顾玉香与书生荆楚臣的爱情波折。此曲为剧中插唱,借主人公之口表达对当时崇尚虚文、轻视真情的世风的讥讽,也反映了元代市井文化中重实利、尚真率的审美倾向。
👤 诗人介绍
贾仲明(约1343—1422后),元末明初杂剧作家,山东淄川人。入明后曾任燕王朱棣府僚,与汤式交好。精于音律,善作杂剧、散曲,所作杂剧今知十六种,存《萧淑兰情寄菩萨蛮》《李素兰风月玉壶春》等。其散曲风格明快爽朗,语言通俗生动,尤长于市井情态刻画,为元明之际曲坛重要作家。
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