偈颂一百三十三首 其一四

这首禅诗以简练的语言描绘了修行者从入门到忘我、最终达到圆通无碍的禅悟境界，暗含对世俗纷扰的超越。

🔍 赏析

诗以‘初于闻中’起笔，出自《楞严经》观世音菩萨耳根圆通法门，指修行初期从听闻入手，进而‘入流忘所’，即心随音声流动而忘却所闻之境，进入能所双亡的定境。‘圆通路绝’暗示圆满通达之路本无可执，若执着于路则反成障碍，故‘满面尘埃’喻指修行者被尘劳所染，实为自性蒙蔽。末两句‘洞门无锁钥，俗客不曾来’以禅门喻自性，无需防范，凡俗之心自然无法窥见，暗含禅宗‘无门为门’的顿悟思想。全诗意象凝练，层层递进，从有为入无为，最终回归本来清净。

📜 创作背景

释居简为南宋临济宗高僧，曾住持杭州净慈寺等名刹。此诗为《偈颂一百三十三首》之一四，属于其日常说法开示之作，旨在以诗歌形式教化僧众，阐明耳根圆通法门的修证次第。

👤 诗人介绍

释居简（1164-1246），号北涧，晚号瞎室，宋代临济宗僧。自幼出家，博通经史，后参谒佛照禅师得法。历任天台山万年寺、杭州净慈寺等寺院住持，门风峻烈，道化甚广。工诗文，有《北涧文集》十卷、《北涧诗集》九卷传世，其禅诗语言简淡而意蕴深远，代表作《偈颂一百三十三首》系统阐扬临济禅法，另有《示僧》等诗作广受推崇。