题梅岭云封四绝 其二

此诗是戴复古题咏梅岭云封寺的禅诗，借大庾岭的传说与禅门公案，阐发悟道在心、不假外求之理。

🔍 赏析

诗以“淮南得道岭南行”起笔，点出修行者自淮南得道后南行至此，暗合达摩祖师自南向北传法、惠能自北向南弘化的历史意象。“岭上回头作么生”一句陡然发问，意在唤醒世人回光返照，追问本来面目，不必执着于来去之迹。后两句“传得祖师心印了，钵盂何必与人争”，用禅宗“传衣钵”的典故，指出若真得祖师以心印心之妙，则外在的钵盂、袈裟等物皆是虚妄，何须与人相争。全诗语言质朴，却蕴含深刻的顿悟哲理，既呼应梅岭云封寺作为禅宗圣地的地理人文，又体现出戴复古融禅理于诗的江湖派本色，在平淡中见机锋，令人回味。

📜 创作背景

戴复古曾游历岭南，途经梅岭大庾岭，此地有云封寺，相传与唐代张九龄开凿古道及禅宗南传相关。诗人面对岭头云封，感怀六祖惠能南逃求法、衣钵之争等旧事，遂以四绝句题咏，此为其二，借景抒怀，阐发禅悟之理。

👤 诗人介绍

戴复古（1167—约1248），字式之，号石屏，台州黄岩（今浙江台州）人，南宋著名江湖派诗人。一生布衣，浪迹江湖，曾向陆游学诗，推崇杜甫，诗风清新自然，兼有豪放与沉郁。其诗多写民生疾苦与山水之趣，代表作有《江阴浮远堂》《大热》《织妇叹》等，著有《石屏诗集》《石屏词》。