吕洞宾三醉岳阳楼・那咤令

这支曲为元杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》中吕洞宾所唱，借道教仙真典故劝人弃酒肉之欲、悟长生之道，语带诙谐而意旨超脱。

🔍 赏析

此曲以吕洞宾劝酒保的口吻展开，连用三位仙真典故：伯阳指老子，长房指费长房（悬壶济世者），杜康为酒神。吕洞宾之意是说，与其供养杜康求酒乐，不如追随老子、费长房修仙访道。后两句更将世俗酒肉之欢与商人往来之利一并撇开，‘钓锦鳞刍新酿’本为酒保所念口腹之享，吕洞宾却以‘休更说’断然否决，转言‘待邀留他过往经商’，看似欲与商贾同饮，实则以酒为引、以商为喻，点化众生放下营营，共入长生门径。全曲语言俚俗生动，本色当行，符合元曲‘蛤蜊味’；结构上先贬后扬，由物欲写到解脱，寄深沉道教哲理于日常对话中，尽显马致远神仙道化剧的独特风致。

📜 创作背景

马致远生活于元代，蒙古贵族崇信佛教，道教全真派亦盛行。他早年求仕不遇，晚年皈依道教思想，创作了不少‘神仙道化剧’。《吕洞宾三醉岳阳楼》即借吕洞宾度脱岳阳楼酒保的故事，宣扬看破红尘、炼丹修仙的价值观。本曲出自第三折，写吕洞宾再度点化酒保时的唱词，反映了作者对现实世俗生活的疏离和对超然仙境的向往。

👤 诗人介绍

马致远（约1250—约1321），号东篱，大都（今北京）人，元代著名杂剧家、散曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称‘元曲四大家’。他早年热衷功名，曾任江浙行省务官，仕途潦倒后寄情词曲山水。杂剧存目十六种，今存《汉宫秋》《青衫泪》《岳阳楼》《荐福碑》《任风子》等七种，其中《汉宫秋》被誉为元杂剧冠冕；散曲存世小令百余首、套数十七套，风格豪放清逸，语言本色自然，后人辑为《东篱乐府》。代表作除《汉宫秋》外，散曲《天净沙・秋思》‘枯藤老树昏鸦’更是千古绝唱。