戒事魔十诗 其三

这首诗是《戒事魔十诗》第三首，以斥责白莲教妄语为主题，劝诫世人安守农桑本业，勿信邪教蛊惑。

🔍 赏析

首句“金针引透白莲池”直指白莲教法术或教义中的荒诞说辞，谓其如以金针穿莲池，虚妄不实。次句“此语欺人亦自欺”一针见血，揭露传教者既欺骗信众，亦自我欺骗，终难自圆其说。后两句转为正面劝导：“何似田桑家五亩”以朴素农桑生活为对比，说明踏实的耕作远胜虚幻信仰；“鸡豚狗彘勿违时”化用《孟子》养生丧死无憾之义，强调顺应农时、家畜繁息才是安身立命之本。全诗语言直白如话，对比鲜明，既批判邪教之伪，又肯定劳动之真，体现了诗人务实重本的教化思想。

📜 创作背景

宋代民间宗教活跃，白莲教等香会蛊惑民众，甚至引发社会动荡。李兼作《戒事魔十诗》旨在警示乡民，破除迷信，引导归于耕织本业。此诗为第三首，重点揭穿白莲教虚妄言辞，并倡导勤勉农桑。

👤 诗人介绍

李兼（约1160—1230），字孟达，号雪岩，南宋诗人、学者。他关心民瘼，曾任地方官，有政声。诗风平实晓畅，多涉世教民之作。文学成就以劝诫诗和反映社会现实的作品著称，代表作有《戒事魔十诗》等，另有诗文集《雪岩集》已佚，部分诗作存于《宋诗纪事》。