偈颂五十一首 其七

这是一首禅宗偈颂，以凌厉言辞破除学人对禅法的执着，直指超越向背、空有不二的悟道境界。

🔍 赏析

此诗以否定式开篇，“一不得向，二不得背”直指禅者常见二边见：求道之心与避道之念皆是执着。修行若存丝毫分别计较，则本心之“古镜”便生瑕疵。故而“拈起铁蒺藜”喻以雷霆手段，将一切妄想知见统统击碎，破除对“净”与“染”、“得”与“失”的执取。末句“从教大地黑漫漫，它家自有通人会”意境陡转，即使世界陷入无明黑暗，真正通达之人却能于暗处见光明，不落有无，不昧因果。全诗语言犀利，机锋峻烈，处处体现禅宗不立文字、直指人心的精神，教诲学人放下思维造作，于当下全体显现本性。

📜 创作背景

此诗为释道冲所作《偈颂五十一首》中的第七首，属于宋代禅宗上堂示法或颂古之作。其具体创作机缘已不可考，但从内容看，当是针对学人执着于“向”（追求开悟）与“背”（厌离烦恼）的二元心态，给予当头棒喝，旨在以峻烈方式截断众流，令人回光返照。

👤 诗人介绍

释道冲（1169—1250），南宋临济宗高僧，号痴绝，俗姓苟，嘉定府龙游（今四川乐山）人。初习儒学，后出家参禅，得法于松源崇岳禅师，历住杭州灵隐、径山等名刹，为南宋晚期重要禅门宗匠。其禅法峻峭直截，善用机锋转语启悟学人，有《痴绝道冲禅师语录》传世。文学上以偈颂著称，语言凝练，意境深远，常融日常物象与禅理于一体，于平实中见奇峭，对后世禅林文学有一定影响。代表作除《偈颂五十一首》等系列组诗外，另有《上堂》《示众》等法语流传。