颂古三十一首 其八

这首禅诗以乞儿自喻，通过破席袋和残羹冷饭的意象，讽喻世人执着于虚妄的羞惭，展现禅者放下外相、自在无碍的境界。

🔍 赏析

诗以乞儿起兴，'无缕又无褴'极写一无所有，连遮身破衣都无，却连'馊饭残羹'也不置于屋檐下乞讨，暗示修行者不依赖外缘、不向世俗乞求。后两句'拈起多年破席袋'，破席袋喻指久远以来积攒的妄想尘劳，而'人前更不惧羞惭'则点明彻悟后心无挂碍，超越世俗荣辱。全诗语言俚直，机锋内藏，以乞丐形象破除凡夫对'我相'的执着，揭示真如自性本自具足，无需向外驰求。所谓羞惭，正是妄心分别；放下即菩提，赤裸裸、净洒洒，才是本来面目。

📜 创作背景

释梵琮为宋代临济宗僧，其《颂古》百则系以诗偈阐释公案，此首当为借用街头乞儿之景，接引学人领悟禅门'放下身心'的宗旨。宋代禅林盛行颂古，以文学形式点化玄机，此诗即此类作品，意在破除学人对色身、名相的执念。

👤 诗人介绍

释梵琮，宋代临济宗僧，号率庵，生平不详，约活动于南宋宁宗、理宗时期。曾住持杭州灵隐寺等名刹，为禅门硕德。其诗偈通俗晓畅，寓深禅于浅语，著有《率庵梵琮禅师语录》等。代表作有《颂古三十一首》系列，以禅理入诗，在宋代颂古文学中独具机趣。