颂古四首 其三

此诗为宋代禅僧释梵琮所作禅宗颂古之作，借易经卦辞与文字戏论，揭示禅法超越言语分别的深意。

🔍 赏析

诗以‘东山水上行’开篇，看似悖理，实则暗喻禅机超越常理。次句‘乾元利贞亨’引自《易经》，乾卦四德本为‘元亨利贞’，此处故意颠倒为‘利贞亨’，暗示经论文字亦非固定不变。第三句‘𫍢讹一个字’点出修行者常因一字之差而争执不休，末句‘才子竞头争’讽刺文人学士拘泥文字、强作解会。全诗以戏谑笔法，将禅宗‘不立文字、直指本心’之理寓于文字游戏的批判中。‘东山水上行’与‘乾元’并置，打破物理与义理的常轨，消解二元对立；而‘𫍢讹’与‘才子争’则直指人类对概念执着的虚妄。诗风机锋峻峭，语言简练，既有禅宗偈颂的浑融，又带临济宗呵佛骂祖的锐利。

📜 创作背景

释梵琮为南宋临济宗僧，长期住持宁波雪窦寺。宋代禅林盛行颂古之风，以韵文诠释公案，此诗即针对学人执著经教文字、好作知解分别而作。诗中‘乾元’借用儒家经典，反映宋代三教融合背景下禅僧对传统义理的化用与超脱。

👤 诗人介绍

释梵琮，宋代曹洞宗僧，号妙堪，生卒年不详，约活动于南宋光宗至理宗时期。嗣法于长芦妙觉，后主雪窦寺，世称‘雪窦梵琮’。其禅法严谨，兼通儒道，著有《颂古》多首，语言诙诡，常以反常识意象点醒学人。文学成就以禅诗为主，代表作《颂古四首》及《语录》传世，后世辑入《续藏经》。诗中善用易经、老庄语汇，体现禅宗对汉地思想的吸收与超越。