午睡玛瑙起赴寿星浴

这是一首充满禅机的五言律诗，通过午睡后赴浴的日常片段，抒写诗人明净通达的心境与对佛法法界的体悟。

🔍 赏析

首联以“达人心镜明”起笔，比喻通达者心无尘滓，如明镜照物；“直道略委折”则暗含人生正道虽直而有曲折的哲理。颔联“重来犬不惊，到家蝉声咽”，以犬不惊写熟稔安宁之境，以蝉声咽写黄昏或秋意，动静相映，透出归家时的淡淡惆怅与自然和谐。颈联“君吟有造化，我唱无生灭”将诗意提升至佛理层面：造化有生灭，而无生灭乃永恒法性，与君之吟唱相映成趣。尾联“法界即大都，山川几回别”直指禅悟——法界遍于尘世，高山大川不过历经几番离别，而真如不动。全诗语言简淡，意境空灵，于日常行止中见禅心，体现了宋诗以理入诗、平淡中见奇趣的特色。

📜 创作背景

此诗题中“玛瑙”或指杭州西湖孤山玛瑙坡（南宋佛教胜地），“寿星浴”疑为当地泉水或浴所。诗人午睡于玛瑙坡，醒后赴寿星沐浴，途中将所见所感融于诗句。南宋时期禅风盛行，文人多与僧人交游，常于山水间体悟佛法。此诗即是在这种背景下，借一次寻常出游写出对佛法与人生离合的思考。

👤 诗人介绍

陈俞，宋代诗人，生平事迹不详，约生活于南宋。其诗受佛教禅学影响较深，善以简净语言写自然景物与内心体悟，风格清空淡远。代表作存世甚少，以《午睡玛瑙起赴寿星浴》一首见诸《全宋诗》等文献，虽作品不多，但可见其深厚的佛学修养与诗学造诣。