宛陵道院成用吴尚书韵 其二
传街轧轧度车声,夹道翩翩共雁行。
色养正须夸独乐,真廉何得似双清。
便当坐进传吾道,何必求为身后名。
大字已烦呵妙手,一犂依旧作胜氓。
📖 AI 解读
这首诗是王遂为宛陵道院落成所作的唱和诗,通过描写道院落成之景,表达安贫乐道、不求虚名的隐逸情怀。
🔍 赏析
首联以动态画面开篇,“轧轧车声”与“翩翩雁行”相映,既写街市喧闹,又见夹道迎送,暗喻道院落成之盛况。颔联化用典故,“色养”“真廉”强调孝道与廉洁,而“独乐”“双清”则对比出君子修身的高洁,笔调含蓄。颈联直接表明心志:坐而传道,何必追求身后之名,展现出超脱尘俗的淡泊。尾联尤见深意,“大字已烦呵妙手”指他人题字,而“一犂依旧作胜氓”则自甘归耕,以农夫自居,体现不慕荣利、返璞归真之志。全诗语言质朴,对仗工稳,将道院建成之事升华为人生哲理的宣示,既有酬唱之雅,又含告诫之思。
📜 创作背景
此诗作于王遂任职宛陵期间,道院建成后,他依同僚吴尚书的诗韵创作此诗。南宋时期文人常以道院为修身讲学之所,诗中可见其以儒家之道自任,又兼融道家隐逸倾向,反映出仕隐之间的矛盾与调和。
👤 诗人介绍
王遂(约1187—?),字去非,号实斋,南宋诗人、学者。少有大志,从学于真德秀,深受理学影响。嘉定年间进士,历官知绩溪县、知当涂县等,后升至户部侍郎、工部尚书等职。为官刚正,曾因论事切直而遭罢黜。文学上以诗著称,作品多关心民瘼,风格质朴刚健,也有理学家的说理色彩。著有《实斋集》,已散佚,今存诗散见《全宋诗》。代表作如《句》等,然其诗名常为政名所掩。
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