天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其七

这是一首以禅宗机锋问答为形式的诗作，借维摩默然与普贤饶舌的典故，探讨佛法不可言说的深意，体现了郑清之融通儒佛的哲思。

🔍 赏析

诗题“天育二老禅惠示经佛偈答以十诗”表明这是对禅门老者示偈的回应，此为其第七首。首句“懵懂维摩不二门”以维摩诘居士示现“不二法门”时默然无语的典故，点明佛法真谛超越语言概念，而“懵懂”二字以反语出之，看似贬抑实为赞叹，暗示凡夫若执着言说，便如懵懂未开。第二句“畧无遗嘱付儿孙”承接“默然”，谓维摩既无言语相付，后代禅者又何以传心？这里暗藏禅宗“不立文字，教外别传”的宗旨，儿孙若未能自悟，岂能靠言语得法。第三句“普贤若匪刚饶舌”转出奇笔：普贤菩萨若不多言，说法度众，则“此事”（指不二法门）如何可以吞吐言说？末句反问，以“吐吞”形容言说的勉强与矛盾。全诗以禅门公案为骨，层层翻进，既指出大道无言，又肯定方便说法，于矛盾中见圆融，语言简练而机锋峻峭，是典型的文人禅诗。

📜 创作背景

郑清之在南宋理宗朝为相，晚年笃信佛教，常与禅僧往来谈禅论道。此诗作于其与天台山僧人交游时期，天育寺二位长老以经书佛偈相示，郑清之遂作十首诗作答，此为其七。诗中借用《维摩诘经》中维摩默然与普贤（实为文殊）对谈的典故，反映南宋士大夫参禅悟道、以诗明禅的风气。

👤 诗人介绍

郑清之（1176—1251），字德源，号安晚，庆元鄞县（今浙江宁波）人。南宋后期政治家、文学家。嘉泰四年进士，历任参知政事、右丞相兼枢密使等职，封魏国公。他政事之余勤于著述，尤以诗名，与陆游、杨万里等有交游。其诗风格清新雅正，兼有禅理与理趣，晚年作品多涉佛理，有‘诗禅’之风。著有《安晚堂集》六十卷，现存诗作约千余首，代表作如《灯花》《秋日感怀》等。在文学上，郑清之推崇杜甫、韩愈，注重诗教，其诗作既有现实关怀，又含玄远之思，在宋诗中独具一格。