偈颂一百四十一首 其一一三

这是一首禅意盎然的偈颂，以四组自然意象勾勒出圆融无碍的般若境界，于寻常景物中见真如自性。

🔍 赏析

此诗以两组对仗工整的比喻开篇：荷叶团团如镜，菱角尖尖似锥，一圆一尖，一平一锐，暗喻法性周遍与诸法差别皆不离真如。后两句转写动态之景：风吹柳絮如毛毬滚动，雨打梨花似蛱蝶翻飞，以动写静，动静不二。全诗纯用白描，不着佛语，却处处透出禅机——镜喻心性本净，锥喻锋芒自性，柳絮梨花随风而舞、因雨而落，皆是缘起无自性之示现。诗人以直观之眼观照万物，将日常所见转化为修行悟道的媒介，体现禅宗‘郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是法身’的宗旨。语言浅近而意境深远，色空不二、理事无碍的禅理，尽在圆缺尖钝、飞落动静之间自然流露，令人读之忘言，回味无穷。

📜 创作背景

释师范为南宋曹洞宗高僧，住持余杭径山寺等名刹。此诗为其所作《偈颂一百四十一首》之一，属佛门示法之作。宋代禅僧常以诗偈阐扬宗风，借自然意象接引学人，此诗正是这一传统下的产物，旨在通过日常物象令学人契会本心。

👤 诗人介绍

释师范（1178-1249），号无准，俗姓雍，四川梓潼人。南宋临济宗杨岐派高僧，禅门一代宗师。九岁出家，遍参宿德，后嗣法于破庵祖先。曾住持宁波清凉寺、杭州径山兴圣万寿禅寺等，名重丛林，被宋理宗赐号‘佛鉴禅师’。其禅法机锋峻峭，兼善诗文，有《无准师范禅师语录》传世。日本禅宗亦深受其影响，弟子圆尔辩圆为日本临济宗开祖。其诗偈语言质朴自然，常于平凡事相中透露禅机，代表作有《偈颂一百四十一首》等，对后世禅诗发展影响深远。