题梓潼庙

这是一首哲理诗，借题梓潼庙（文昌帝君庙）抒发对儒学道统失传的忧思，并勉励世人回归圣贤正学，警醒于功名浮华。

🔍 赏析

首联以感慨起笔，提出人生终极价值问题，指出“道”已丧千年而不得传承，奠定全诗深沉的历史忧患感。颔联对比“富贵”与“词华”：富贵虽熏天却随世而尽，文采虽盖世却仅供他人欣赏，二者皆非根本。颈联进一步批判当时学风，认为人们将圣贤本有的资质，仅耗费于区区文字之缘，背离了修身明道的本质。尾联回到“梓潼庙”主题，文昌帝君以神道设教，本意是扶助正学，诗人呼吁沉溺于科名辞章者应如梦初醒。全诗议论精警，层层递进，将个人感悟与时代批判结合，体现了理学家重道轻文、以德性为本的诗学观。

📜 创作背景

魏了翁为南宋理学家，当时儒道衰微，士人趋逐科举功名，沉溺词章，而轻视义理心性之学。诗人题咏梓潼庙，借文昌帝君信仰，批判世风，倡导恢复圣贤正学。

👤 诗人介绍

魏了翁（1178—1237），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今四川蒲江）人，南宋著名理学家、文学家。庆元五年进士，官至端明殿学士、同签书枢密院事，谥文靖。他是南宋后期理学的重要代表人物，与真德秀齐名，合称“真魏”。学术上私淑朱熹，兼采陆九渊，注重经世致用，以“正学”匡扶人心。文学上诗文俱佳，风格醇正典雅，有《鹤山全集》《九经要义》等传世。代表作如《水调歌头·送蒋成父公顺》等，内容多涉理学与家国情怀。