用晦翁十梅诗韵酬张伯修孙子直 其七

此诗借咏梅阐发对圣道深远的领悟，以曾点“舍瑟”典故点出真味不在浅表，而在静默体悟之中。

🔍 赏析

诗开篇“圣涯浩无边，人乃揭其浅”以圣道如海、浩渺无涯为喻，批判世人只窥见其浅层便自以为得之。后两句“安知舍瑟中，道味益深远”反笔一转，引入《论语》中曾皙“舍瑟而作”的典故。曾点悠然鼓瑟，被孔子问及志向时从容放下瑟，其言“浴沂风雩”之乐，正合孔子“吾与点也”之叹，喻示道之真味不在功利事为，而在超然自得的境界中愈发幽深。全诗以议论为诗，却不失含蓄，将梅之清韵与道之深远相融，虽未直接写梅，却借梅题发挥理学之思，体现宋代哲理诗“借物明理”的特点。语言简劲，转折自然，从“揭浅”到“舍瑟”，层层递进，引导读者脱略形迹，反求本心，领悟那不可言传的深远道味。

📜 创作背景

吴泳与张伯修、孙子直以诗酬唱，步朱熹（号晦翁）《十梅诗》之韵。朱熹为南宋理学宗师，其咏梅诗多寓道学之思。吴泳此诗为和韵之作，当是在与友人的切磋中，借梅题抒发对圣学境界的体认，体现宋代文人以诗论道、以梅喻理的风尚。

👤 诗人介绍

吴泳（约1181—1259后），字叔永，号鹤林，潼川（今四川三台）人，南宋文学家。嘉定元年（1208）进士，历官中书舍人、吏部尚书等，以直言敢谏著称。学识渊博，诗文俱佳，与魏了翁、程公许等交游唱和。其诗宗尚理学，兼有现实关怀，风格清劲雅正。著有《鹤林集》，今存辑本，另有《鹤林词》。代表作如《上西平·送陈舍人》等，词中多忧国忧时之感。