・夏侯瞒智肖杨修，强说不多来去。怕文章泄漏风光，谜语到难开口处。兰亭手卷

这首散曲借咏《兰亭序》拓本与残碑，讥讽曹操式的小聪明终难破解王羲之书法艺术的深意，感叹真迹不传、风雨剥蚀的千年遗憾。

🔍 赏析

起句“幺兰亭不肯昭陵住”用“昭陵”指唐太宗陵墓，传说《兰亭序》真迹殉葬昭陵，但曲家却说它不肯久住，暗示真迹早已失落。“老逸少是献之父”点明王羲之是王献之之父，看似客观陈述，实则引出下文对书法传承与真伪的思考。“过江来定武残碑”指宋时定武本《兰亭》石刻，因南渡而残损，仅有“剥落刓烟剜雨”般的模糊字迹。全曲巧妙嵌入曹操与杨修猜谜典故，以“夏侯瞒智肖杨修”起兴，暗讽世人像杨修那样自以为能破解兰亭谜题，实则“强说不多来去”，只能在“难开口处”打哑谜。作者将书法艺术的玄妙比作不可言说的谜语，对后世附会摹刻、妄加揣测之风，流露出几分调侃与无奈。语言凝练，用典含蓄，既见历史沧桑，又显思辨趣味。

📜 创作背景

元代文人多借古抒怀，冯子振此曲作于鉴赏《兰亭》定武残碑之时。宋末以来，《兰亭序》真迹下落成谜，定武石刻被视为最接近真迹的传本，但历经战乱与推拓，石面早已残损。作者有感于历代对兰亭的种种解读与传说，遂以曹操、杨修故事为喻，写就此曲。

👤 诗人介绍

冯子振（1257—约1327），字海粟，号怪怪道人，元代攸州（今湖南攸县）人。官至承事郎、集贤待制。博洽经史，文思敏捷，工于散曲，现存小令数十首，多写景抒怀之作，风格豪放奇崛，善用典实。与贯云石等曲家同时，其散曲常以历史人物和艺术品为题，别具文人雅趣。著有《梅花百咏》等，代表作有《鹦鹉曲·农夫渴雨》等。