偈颂六十五首 其五五

这是一首禅宗偈颂，以简练语言破除对佛像与成佛概念的执着，直指本心。

🔍 赏析

此偈以“前佛后佛，无生不灭”开篇，看似肯定佛的法身超越生灭，但紧接着“紫磨金色身，衲僧眼中屑”陡然翻转，将庄严的佛金色身相视为衲僧眼中的尘屑。诗意在于：若执着于佛的形相或“无生不灭”的概念，即落入了法执。真正的佛性不在外在色身，也不在时间前后，而在于当下觉悟之心。释普济以峻峭语言打破学人对“佛”的圣化想象，教导修行者不应被经论名相所障，连“无生不灭”也不可挂怀。此偈体现了禅宗“逢佛杀佛”的破执精神，文字简练而机锋凛冽，令人当下回光返照。

📜 创作背景

释普济是南宋末至元初的禅僧，曾任镇江金山寺住持，编有《五灯会元》等禅宗灯录。此偈为《偈颂六十五首》之一，乃普济日常上堂说法、接引学人的法语，旨在以诗偈形式直指禅要，破除学人对偶像与教条的迷信。

👤 诗人介绍

释普济（1179—1253），字大川，俗姓张，明州奉化（今属浙江）人。南宋著名禅僧，临济宗大慧派传人。早年参访诸方，得法于径山妙光禅师，后住持杭州灵隐寺、镇江金山寺等名刹。他学识渊博，禅法犀利，著有《五灯会元》二十卷，为禅宗灯录之集大成者，影响深远。另有《大川普济禅师语录》及《偈颂》传世，其诗偈简练峻烈，直截了当，常于日常语中暗藏机锋，启悟后学。