颂古十一首 其一○

这是一首禅宗颂古诗，以战器喻禅机，阐明真妄两忘、无用之用的境界。

🔍 赏析

首句“光境俱忘与未忘”点出禅修中的两种状态：一者超越一切现象与心念（忘），一者仍执于境相（未忘），实则皆属边见。次句“杀人利剑活人鎗”以兵刃作喻：利剑可杀人，亦能活人；长枪能活人，亦可杀人，譬喻禅机之用在于当机转换，不可执定一法。三四句“太平时节浑无用，夜夜神光射斗旁”进一步深化：在太平无事时，这些杀活之器似乎毫无用处，然而真正的般若智慧（神光）却夜夜冲射斗宿，照天照地，表明禅者于平常日用中暗藏锋芒，机用不露而常存。全诗语言峻峭，意象鲜明，将禅门“杀活自在”的宗风与“无用为大用”的哲理熔于一炉，令人回味。

📜 创作背景

释普济为南宋禅僧，曾编撰禅宗史书《五灯会元》。“颂古”是禅宗以诗偈拈提古德公案的教学方式，此诗即是对某一古则的阐发，借兵家术语指示学人超越对待、不落窠臼的见地，体现了南宋丛林文字禅的典型风格。

👤 诗人介绍

释普济（1179—1253），字大川，俗姓张，浙江奉化人，南宋临济宗僧。早年参学诸方，后历住灵隐、径山等名刹。他博通内外典，文学造诣深厚，最著名的贡献是编纂《五灯会元》，该书汇集禅宗传灯录，精简而成二十卷，是研究禅宗史和机锋公案的重要文献。其诗偈多见于《颂古十一首》等，语言机警，禅意深隽，体现了禅僧超脱言筌、直指心性的特质。代表作有《五灯会元》《大川普济禅师语录》等。