四睡赞

这是一首充满禅机的赞诗，以超现实的意象描写高僧自在无碍的境界，并借“唤得闾丘太守回”暗喻以佛法点化迷途世人。

🔍 赏析

诗开篇“离了峨嵋别五台”，点出高僧遍历名山，不滞一处的洒脱。峨嵋为普贤道场，五台为文殊圣地，而“离”“别”显出不为圣境所缚的超越。“倒骑白额下天台”尤为奇崛，白额即猛虎，倒骑之，既显降龙伏虎的神通，又含任运逍遥、颠倒寻常的禅意。第三句“松间石上梦中梦”，将场景定格于松石之间，以“梦中梦”层层递进，喻指世间万法如梦如幻，而觉悟者于梦中亦能保持清明。末句“唤得闾丘太守回”，用丰干禅师点化闾丘胤之典，谓高僧一声唤醒迷途之人，使其回归本心。全诗意象奇诡而理趣深微，句句含机，不着痕迹地传达了禅宗“即心即佛”“无住生心”的宗旨。

📜 创作背景

此诗为释普济为《四睡图》或相关禅门典故所作赞语。四睡通常指丰干、寒山、拾得与虎同眠的故事，三人皆唐代天台山高僧，行为怪异而内怀深禅。诗人借题发挥，以赞颂禅者超越形迹、游戏人间的境界，并寄寓度化众生之愿。

👤 诗人介绍

释普济，宋代禅僧，生卒年不详，号大川，俗姓张，四明奉化（今属浙江）人。早年出家，遍参尊宿，后住持杭州灵隐寺等名刹，为南岳下二十世、径山如琰法嗣。其诗多涉禅理，语言奇峭，意境超逸。撰有《五灯会元》二十卷，为禅宗灯录名著，广为传颂。