圆觉顽空觉讲主真赞二首 其二

这首赞诗以禅宗机锋笔法，刻画了一位辩才无碍、超越文字、不假外物的高僧形象，赞颂其卓然独立的宗门气派与续佛慧命的独特传承。

🔍 赏析

开篇“眼里有筋，舌头无骨”以奇崛意象直指讲主目如电光、言语无滞的禅者风骨。次句“卓然特立，天台祖室”点明其宗门归属与孤峻品格。后以“悬河辩”与“离文字”对举，既显其辩才四播，又彰其不落言筌；诸天雨花之典更烘托其说法感通之妙。末四句转写门庭：“扣关”者纷纷退席，喻其法门高峻；“得旨”者峥嵘莫及，叹其境界难测。结句“不以慈悲宝帐破麈白拂而当家传”破除外相执著，“鸾胶续断弦”则喻以真参实悟接续法脉，全诗于赞颂中透出临济宗棒喝截流之机锋。

📜 创作背景

此诗为释普济为“圆觉顽空觉讲主”画像所作赞语。圆觉、顽空皆为禅宗术语，讲主或为当时兼通天台与禅宗的高僧。宋代禅宗与天台宗常有交涉，诗人借赞像抒写对宗门真传的体认。

👤 诗人介绍

释普济（1179—1253），号大川，南宋临济宗高僧，俗姓张，浙江奉化人。早年于天童寺参学，后嗣法于无用净全禅师。曾住持杭州灵隐寺、宁波天童寺等名刹，门庭兴盛。其最为后世称道者，乃编纂《五灯会元》二十卷，将禅宗五家七宗灯录熔于一炉，成为禅史经典。另有《大川普济禅师语录》二卷行世。诗作以机锋锐利、意象奇崛著称，常融禅理于诗境。