髑髏人我擔

这首禅诗以骷髅与担子为喻，形象地揭露众生执着“人我”而辗转轮回的迷妄，唯有打破我执、照见本来面目，方能出离生死、自在归去。

🔍 赏析

首句“一我一人装一担”，以一人挑着“我”的意象，点明五蕴和合中强立“我”相，这正是轮回的根本。次句“不知出入几胞胎”，感叹众生在六道中无数次投胎受生，却浑然不觉，暗含对无明与无常的警醒。第三句“铁围山岳高如许”，借用佛教宇宙观中的铁围山，象征坚固厚重的我执与无明，障碍解脱之道。末句“撞破髑髅归去来”，石破天惊：骷髅即假我之皮囊，撞破它即是粉碎我执；“归去来”指回归本心本性，如来如去，究竟涅槃。全诗意象奇崛，语言峻烈，以禅宗机锋直指生死根源，启发学人当下返照，参透无我空性。

📜 创作背景

此诗为南宋禅僧释普济所作禅偈，或为上堂示法时开示学人之语。南宋丛林重视生死参究，常用警峭诗句破除学人对“人我”二相的执着。释普济在编撰《五灯会元》之余，也以诗偈接引后学，此诗借骷髅、铁围山等佛典意象，警醒行者痛念轮回，彻证本心。

👤 诗人介绍

释普济（1179—1253），南宋临济宗杨岐派高僧，字大川，俗姓张，明州奉化（今属浙江）人。先后住持妙胜寺、宝林寺等，晚年居杭州灵隐寺。他博通经论与禅宗语录，辑成禅宗要典《五灯会元》，对后世禅宗史研究影响深远。其诗偈峻峭直截，不事藻饰，善于用奇崛意象阐发禅理。代表作有《五灯会元》，另有《大川普济禅师语录》传世。