接待

这是一首以地狱惨烈场景为喻的佛教警世诗，通过极端饮食意象揭示恶业果报的恐怖。

🔍 赏析

全诗仅四句，却以骇人意象直击心灵。‘洋铜汁羹，热铁丸饭’描绘地狱中众生被迫吞食滚烫铜汁与铁丸的酷刑，以‘羹’‘饭’这等日常词汇反衬出极端的痛苦，形成强烈反差。后两句‘滴粒才沾，通身腐烂’进一步渲染果报之迅疾与彻底：哪怕只沾一滴，全身即刻腐烂坏死，毫无侥幸余地。释慧开作为禅僧，此诗实为对修行者的警策，借地狱相劝诫众生远离贪嗔痴，尤其是对‘口腹之欲’的警戒，呼应佛教‘一切唯心造’的因果观。语言简劲如铁，意象恐怖而精准，充满震撼力。

📜 创作背景

释慧开（1183—1260），宋代临济宗杨岐派高僧，住持杭州灵隐寺等名刹。此诗收录于其《无门关》等著作中，为开示学人而作，以地狱苦状警示勿造恶业，体现禅宗‘直指人心’中‘棒喝’式的严厉教化风格。

👤 诗人介绍

释慧开（1183—1260），南宋临济宗高僧，字无门，俗姓梁，钱塘（今杭州）人。幼年出家，遍参禅门大德，嗣法于万寿寺月林师观禅师。嘉定年间（1208—1224）住持安吉报国寺，后迁住隆兴府黄龙寺、杭州灵隐寺等。晚年退居开元寺，淳祐六年（1246）应宋理宗之召入内说法，赐号‘佛眼禅师’。其禅风峻烈，以《无门关》闻名于世（收录四十八则公案及评唱），另著有《禅宗无门关》一卷及诗偈若干篇。代表作《无门关》序言中‘大道无门，千差有路；透得此关，乾坤独步’等语广为流传。其诗偈多直击心性，语言犀利，充满警世意味。