读朱冠之诗有作三首 其二

这首诗以浮云与明月为喻，探讨了求学问道中去除遮蔽、追求彻悟的哲理，体现了诗人对知行合一的深刻思考。

🔍 赏析

诗作以浮云蔽月起兴，喻指人心中的迷障与妄念。“浮云擘破月华明，怎得浮云不再生”揭示了一个现实：拨开云雾见明月固然欣喜，但浮云仍会再生，暗喻修行或求知的障碍并非一劳永逸能除。第三句“几度月明云几擘”进一步强调破除妄念的反复性，而“全无云翳月全清”则指向理想中彻底澄明的境界。后四句转入对“后生”与“先觉”的思考，提出疑问：后来者想求解真理该问谁？先觉者虽有所知，又岂肯轻易全部道明？这里既透露出求道过程中的孤独与艰难，也暗示真理需自证自悟。最后两句以“苦硬工夫须彻底”点明主旨，强调必须下足苦功、穷究到底，才能真正达到“秋云漠漠一轮横”那般超然澄澈的境地。全诗比喻贴切，层层递进，从现象到本质，由困惑到顿悟，展现出宋诗重理趣、尚思辨的典型特色。

📜 创作背景

袁甫是南宋理学家，受家学影响，重视儒家心性修养。此诗题为《读朱冠之诗有作》，是阅读友人朱冠之诗作后的感发，借观诗之体验谈论治学与悟道的心得，反映了宋代文人以诗论道、以诗明理的风气。

👤 诗人介绍

袁甫（约1180—1250后），字广微，号蒙斋，鄞县（今浙江宁波）人，南宋中后期政治家、理学家。嘉定七年（1214）状元，官至吏部尚书兼侍读。其学承陆九渊心学一脉，注重内心省察与道德实践。诗文多阐发理学义理，风格质朴刚健。代表作有《蒙斋集》等，另著有《中庸详说》《孟子解》等学术著作。