无准和尚禅者请赞仍侍立赞

这首禅诗以方圆枘凿之喻，生动刻画了无准和尚超脱形相、直指本心的禅风，并通过自然意象表达悟道归真的境界。

🔍 赏析

诗以“移圆就方”与“抑方为圆”开篇，揭示禅修中执着于形式（圆方）的苦楚，暗喻无准和尚不拘泥于教条。“枘凿不相入，是无准门户”进一步点明其禅风独特，不落俗套，如同方榫圆孔难以弥合，恰是其宗门特色。后四句转向境界描写：“五峰峨峨兮等观”喻其见地平等，超然物我；“万象拨拨兮谁覩”指万物流转而真性不动。末句“霜降水落，子归就父”以自然现象譬喻时节因缘成熟，参禅者回归本源（父），契合禅宗“归家稳坐”之旨。全诗语言简峭，意象疏朗，善用禅家话头，既赞无准和尚的证量，亦含劝修之意。

📜 创作背景

此诗为释智愚应请为无准和尚的画像或禅者侍立时所作赞语。无准师范（1179-1249）为南宋临济宗高僧，法脉昌盛，智愚作为同代禅僧，以此赞表达对前辈宗风的崇敬与体认。

👤 诗人介绍

释智愚（1185-1269），南宋临济宗禅僧，号虚堂，世称虚堂智愚。生于浙江象山，幼年出家，历住诸寺，晚年奉旨住持临安府净慈寺。其禅风峻烈，机锋犀利，善以诗偈接引学人。文学成就上，著有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收录诗偈、法语、颂古等，语言凝练，意境深邃，尤以《虚堂录》中的禅诗著称。代表作有《无准和尚禅者请赞仍侍立赞》《灵隐石鼓》等，对后世日本禅林影响深远，被奉为日本禅宗二十四流之一虚堂派之祖。