缘识 其五五

这是一首以道教内丹修炼为题材的哲理诗，借黄芽金丹比喻修行之道，强调功行积累与超脱红尘的重要性。

🔍 赏析

诗开篇“黄芽药就成金丹”，以道教外丹术语喻内丹修炼，黄芽指丹鼎中初生的精华，实为先天一气之象。次句“理与参同契一般”，点明其理论根源出自《周易参同契》，这部丹经之祖奠定了内外丹道相通之理。后两句转出真意：“切是先求功行力”，强调修道并非仅靠药诀，而须先修功德、践行道行，如济世利人、积功累德，方能具备成丹根基；末句“红尘内见识应难”，感叹在世俗尘劳中能彻见真性者极少，暗含对世人迷执的警醒。全诗语言简朴，义理深微，将丹道与道德修为融为一体，体现了宋初帝王崇道尚修的思想倾向，也反映出宋代文人诗中常有的哲理化、修养化特色。

📜 创作背景

宋太宗赵光义在位时尊崇道教，广建宫观，扶持道教发展，并亲撰大量宗教哲理诗篇。《缘识》组诗多为其阐述道法、劝善修身的作品，此诗即借炼丹术语表达对修行路径的理解，可能作于其晚年崇道氛围浓厚的时期。

👤 诗人介绍

宋太宗赵光义（939年—997年），北宋第二位皇帝，本名赵匡义，后因避兄讳改名光义，庙号太宗。他政治上继承太祖统一大业，提倡文治，扩大科举，组织编纂《太平御览》《太平广记》等巨著。本人亦好诗文书艺，著《御制逍遥咏》《缘识》等诗卷，多涉佛道哲理，语言平易，寓教于言。代表作有《缘识》《逍遥咏》等，在宋代帝王文学中具有一定地位。