寄怀三首 其二

此诗以松凤自勉，表达诗人轻视王侯、崇尚道义的志节，并讽刺那些以恩宠自矜的谄媚之徒。

🔍 赏析

诗开篇以“根生但为松，翼飞但为凤”起兴，表明立身当如松之挺拔、如凤之高洁，奠定全诗刚正基调。三四句直抒胸臆：“王侯尚可轻，道义本来重”，将权势与道义对比，突显诗人重道轻爵的价值取向。后四句笔锋转向世态刻画，以“痴儿”喻指那些依附权贵、恃宠而骄的小人，他们如婢妾般寸步不离地矜夸恩宠，旁人早已忍笑，他们却还故作姿态地摆弄衣袪。前后对比鲜明，既见诗人孤高自守的情操，又含对世俗丑态的冷峻嘲讽。语言简劲，骨力遒健，体现了李觏作为思想家诗作的理性锋芒与道德担当。

📜 创作背景

李觏一生布衣，潜心学术，关心时政，倡导尊王攘夷、崇尚道义。此诗当为寄怀言志之作，借松凤自喻，表达对功利世俗的鄙弃，抒发坚守道义的操守，也可能暗含对当时官场趋炎附势之辈的讽刺。

👤 诗人介绍

李觏（1009—1059），字泰伯，号盱江先生，北宋著名思想家、教育家、诗人。他出身寒微，一生以教授为业，创立盱江书院，从学者甚众。其学术思想注重经世致用，反对佛道虚无，主张改革弊政，被后人誉为‘李泰伯’。文学上，他诗文兼善，诗风刚健质朴，多反映社会现实与人生抱负，代表作有《哀老妇》《喜雨》等，著有《直讲李先生文集》（《盱江集》）。