题歙州问政山聂道士所居
千寻练带新安水，万仞花屏问政山。
自少云霞居物外，不多尘土到人间。
壶悬仙岛吞舟罢，椀浸星宫沈水闲。
宝箓箧垂金缕带，绛囊绛锁玉连环。
静张棋势铺还打，默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼听琴夜撼{枦睘}。
草暗碧潭思句曲，松昏紫气度深关。
龟成浅甲毛犹绿，鹤化幽翎顶更殷。
阮洞神仙分药去，蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿，红杏枝低挂白鹇。
容易煮茶供客用，辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛，拟过流沙化百蛮。
新隠渐开侵月窟，旧林犹悦枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲，肘护灵方臂不悭。
海上使频青鸟黠，箧中藏久白馿顽。
筇枝健拄菖蒲节，笋栉高簪玳瑁斑。
花气熏心香馥馥，涧声聆耳冷潺潺。
高坟自掩浮生骨，短晷难穷不死颜。
早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰。
📖 AI 解读
此诗以华丽笔触描绘歙州问政山聂道士的居所，展现了一幅世外仙境般的隐居图景，同时表达了对道士超凡生活的向往。
🔍 赏析
诗开篇以“千寻练带”喻新安水，“万仞花屏”状问政山，气势恢宏。随后铺陈道士居所之器物、环境与日常活动：壶悬仙岛、椀浸星宫，宝箓金缕、绛囊玉锁，极尽仙家气象；静张棋势、默考仙经，体现道士清修之趣。又借溪童敲竹、山鬼听琴等意象，渲染幽秘氛围。诗中多次出现仙鹤、青鹿、白鹇等灵兽，以及阮洞、蔡家等仙道典故，强化超脱尘世之感。末联“早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰”，直抒追随道士出世的愿望。全诗辞采瑰丽，对仗工整，善用色彩与动态描写，将仙境生活刻画得鲜活而神秘，实为唐代游仙诗中的佳作。
📜 创作背景
聂道士是歙州问政山的一位隐居道人，黄台游访其居所后写下此诗。唐代道教盛行，文人多有慕道求仙之风，此诗正是这种社会文化背景的反映。
👤 诗人介绍
黄台，唐代诗人，生平事迹不详，约活动于晚唐至五代时期。《全唐诗》录其诗一首，即《题歙州问政山聂道士所居》。此诗篇幅宏大，辞藻华丽，展现了对道教仙境的丰富想象，是其唯一传世佳作。
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