罗汉树

这首《罗汉树》借咏寺院中一棵高大奇特的罗汉树，赞颂其坚毅孤傲的品格，并以之寄托对超越世俗功名的禅理的思考。

🔍 赏析

首联以“岭上”点明环境，“魁梧迥不群”写树的高大挺拔、卓然独立，奠定全诗雄浑基调。颔联“死心虽灭火，直气尚凌云”是诗眼：树的中心虽已枯死，如同熄灭的火焰，但其挺拔直上之气依然凌云，暗喻修行者身虽衰朽而刚毅之志不改。颈联“空得浑无物，中能著数君”进一步写树心空明，能容纳众多事物，以“空”和“中”呼应禅宗的“空性”与包容，将树木的物理形态升华为精神境界。尾联借“木居士”典故对比，表明此树非同于受世人香火供奉的木偶，不以功勋题号自居，彰显超然物外、不慕虚名的禅者风范。全诗咏物言志，意象奇崛，语言劲健，寄寓了诗人对独立人格和清净本心的推崇。

📜 创作背景

此诗为释元肇咏物之作，具体创作背景已难确考。诗人作为宋代僧人，常居山林寺院，对古树奇木多有观照。诗中“罗汉树”或为寺院附近实有之树，诗人借其形态特征抒发对禅门风骨的体悟，也暗含对当时世俗趋附功名现象的批判。

👤 诗人介绍

释元肇，南宋诗僧，生平事迹记载较少。他活跃于宋理宗时期，工于诗，诗风清苦瘦硬，多写山林禅趣与日常生活，颇具晚唐贾岛、姚合余韵。曾与江湖诗派诗人交游唱和。其作品散见于《江湖集》等总集，存世有《淮海挐音》等别集。代表作有《罗汉树》《天台山中》等，以咏物写景见长，常于禅机中寓深意。