上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其六

此诗以薰莸、泾渭为喻，批判老子与韩非合传的不当，强调善恶不同流，坚守道德原则。

🔍 赏析

首联以“薰莸”“泾渭”两组对比起兴，比喻善恶、清浊本质不同，不可混同。颔联直接点明“区分”的必然性，否定“强合污”的可能。颈联引入老聃（老子）与韩非的历史人物，前者守道德，后者事刑诛，二人学说与立场截然对立。尾联以反问作结，质疑司马迁将二人合传是否合理，实则借古讽今，暗讽现实中是非不分、同流合污的现象。全诗说理清晰，用典精当，语言简劲而意蕴深刻，体现了诗人对道德纯洁性的坚守。

📜 创作背景

此诗为《上立斋先生十首》组诗之六，以“有官居鼎鼐，无宅起楼台”为韵，当是呈给一位号“立斋”的师长或友人。宋代党争激烈，士人常借历史典故表达立场。戴昺可能借此诗表明自己不随波逐流、坚守道德操守的志向。

👤 诗人介绍

戴昺（约1238年前后在世），字景明，号东野，台州黄岩（今浙江黄岩）人，宋末诗人。他是江湖诗派代表人物戴复古的族孙，诗风清新自然，多写田园隐逸，亦有讽世之作。著有《东野农歌集》，代表作有《赏茶》《天台隐者》等。其诗语言质朴，意境恬淡，在宋末诗坛有一定影响。