偈颂一百四十二首 其二二

这是宋代禅僧释广闻所作的一首禅宗偈颂，以马祖升堂、百丈卷席的典故为核心，点明禅法不在言传、贵在直下承当的宗旨。

🔍 赏析

此偈虽仅四句，却蕴含禅门公案的精髓。‘马祖升堂’指马祖道一禅师上堂说法，‘百丈卷席’则指其弟子百丈怀海在闻法后卷起坐具的举动，以此表明不落言诠、当下默契的禅机。后两句‘浄慈看来，寸不如尺’，作者以浄慈自居，指出若从表象分别，马祖之升堂与百丈之卷席似有高下、长短之分，实则禅法一味，无有差别。‘寸不如尺’是反语，意在打破学人对大小、优劣的执着。全偈语言简练，机锋峻峭，既有对古德的敬仰，又透出返观自性的警示，提醒修行者莫在语言概念中求佛，而应直见本心。其妙处在于以禅释禅，不用典故外观解释，却让人在对比中恍然有省。

📜 创作背景

释广闻是南宋临济宗高僧，住持杭州浄慈寺期间，常以偈颂开示学人。此诗收录于其《偈颂一百四十二首》中，为禅门日常示法之作。宋代禅林盛行颂古评唱，诗人借马祖、百丈的经典公案，结合自身住山体验，创作此偈以破除学人对古德言行的执取。浄慈寺为当时江南名刹，广闻以此地口吻入诗，既显地域身份，又暗含‘本地风光’的禅意。

👤 诗人介绍

释广闻（1189—1263），南宋临济宗杨岐派禅僧，号息庵，浙江鄞县人。十五岁出家，遍参诸方，后得法于天童如净禅师。历任虎丘、浄慈、灵隐等名刹住持，法席隆盛，道誉远播。他兼通内外学，善以偈颂开示禅要，语言机警犀利，直指人心。著有《偃溪广闻禅师语录》行世，其偈颂在宋代禅文学中独具一格，代表作即《偈颂一百四十二首》等。