送東山源和尚歸閩

釋廣聞 ·· 其他

尋思六十蒿枝拂,如何再得一頓喫。

此是臨濟住後時,黃檗棒頭痛的的。

尋思昔日曾行腳,未離南方已先錯。

此是天平住後時,西院清風頓銷鑠。

此時人是彼時人,去時路是來時路。

老源胸中只自知,卻道古人恰相似。

二月江湖春水生,拈得烏藤先我行。

得大愚力黃檗力,且聽住後真消息。

📖 AI 解读

这是一首送别僧人的禅诗,借临济宗祖师公案与行脚经历,表达对佛法传承与自性觉悟的深刻体认,语带机锋而意蕴深远。

🔍 赏析

诗以“尋思”起笔,追忆临济义玄悟道因缘。首四句用黄檗希运棒打临济之典,次四句转用天平、西院公案,强调悟后境界与往昔不同,凡所有相皆非实相。中段“此時人是彼時人,去時路是來時路”点破时间与道路的虚幻性,直指本心无变,然迷悟有别。老源和尚胸中自知,却道“古人恰相似”,隐含禅门不立文字、以心印心之旨。末句以春日江湖、乌藤行脚为意象,送别之意融入自然流转中。结语“得大愚力黄檗力”,暗合临济宗师资相承之妙,又嘱以“住后真消息”,期许对方在传承中彻证本来面目。全诗多用宗门语典,语意双关,既有送别之情,亦含法脉相续之重,体现禅诗“不说破”的含蓄风格。

📜 创作背景

释广闻为南宋禅宗高僧,此诗为送别友人东山源和尚返回福建时所作。宋代禅僧常以偈颂为赠别,诗中融入临济宗公案,反映当时丛林以古德机缘相互策励的风气,也寄托对同参道友法身慧命的关怀。

👤 诗人介绍

释广闻(1189—1263),字季贤,号希颜,南宋临济宗杨岐派高僧,赐号‘佛智’。尝住持杭州净慈寺、灵隐寺等名刹,门风严峻,禅学精深。工诗偈,语言机锋峻峭,多阐扬宗乘,著有《佛祖统纪》相关文献及其语录传世。其诗作以禅理入诗,不落俗套,对后世丛林文学有相当影响。

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