和春谷用弓字见寄 其三

此诗为林希逸次韵和友人之作，以独守环中的道家智慧对比世俗名利，表达对隐逸高洁的向往。

🔍 赏析

首联以《齐物论》起笔，点明师承子弓（孔子弟子），强调道家思想非放诞之谈。颔联用稷下学宫的喧闹反衬“环中”之静，环中取自《庄子·齐物论》‘枢始得其环中，以应无穷’，喻持守道枢、超然物外。颈联直抒胸臆：道之贵重在于内在修养，而非外在名位；即使身居高位，亦莫追求至极。尾联以元和五相（唐宪宗时五位宰相）与千载渔翁对比，讽喻权势终归尘土，唯有淡泊者能垂名后世。全诗语言简劲，理趣深永，既有理学思辨，又含隐逸风骨。

📜 创作背景

林希逸晚年隐居著书，与友人春谷以诗唱和。此诗作于宋末乱世，诗人借和诗明志，回应外界对其学术流派的质疑，并表达不慕荣利、守道自持的处世态度。

👤 诗人介绍

林希逸（1193—1271），字肃翁，号竹溪，又号鬳斋，南宋理学家、文学家。福建福清人。端平二年进士，官至中书舍人。他融贯儒道，尤精于庄子，著有《庄子鬳斋口义》《老子鬳斋口义》，以通俗释道著称。其诗清劲雅淡，不尚浮华，代表作《溪上谣》《偶题》等，多抒写山水隐逸之趣。文学成就虽不及朱熹、陆九渊，但在宋代庄学阐释中别开生面，影响后世甚深。