和后村三绝句 其二

此诗为林希逸和诗友刘克庄（后村）之作，以禅理入诗，强调真知须从心悟，而非纸上谈兵。

🔍 赏析

诗以“谈玄”起笔，谓议论玄理应如蜜糖般中边皆甜，即表里贯通、透彻圆融，而非仅得皮毛。次句“末学纷纷纸上传”讽刺时人只知在文字纸卷中传抄研习，徒逞口舌，未得真谛。后两句用禅门典故：“击竹”指香严智闲禅师因抛瓦击竹而开悟，“卷帘”指灵云志勤禅师见桃花而悟道，皆以直观体证为主。诗人感叹若未能从这些公案中领会当下即是的真意，非要等到无疑可问、全然放下时方悟，那恐怕要等到驴年（即无有期限）了。此诗言简意赅，以质疑逼问的方式点出悟道不在言语思量，而在于当下体认，体现了林希逸融会儒道释的思想倾向。

📜 创作背景

林希逸是南宋理学家，与刘克庄（号后村）交好。此诗为其和《后村三绝句》的第二首，作于宋代禅学盛行、文人喜谈玄论道之际。林希逸深受禅宗影响，主张“以禅解《庄》”，诗中借禅门公案阐发为学悟道贵在自得，不可拘泥文字，亦可视为对当时空疏学风的委婉批评。

👤 诗人介绍

林希逸（1193—1271），字肃翁，号竹溪，又号鬳斋，福清（今属福建）人。南宋理学家、文学家。端平二年（1235）进士，官至中书舍人。师从陈藻，为艾轩学派传人，学问贯通经史，尤精于《老子》《庄子》，著有《鬳斋考工记解》《老子鬳斋口义》《庄子鬳斋口义》等。其诗文清雅，善以浅近语言阐发深奥哲理，代表作有《竹溪十一稿》等，在宋代思想史、文学史上均有一定地位。