三十年前尝与陈刚父论诗云本朝诗人极少荆公绝工致尚非当行山谷诗有道气敖臞庵诸人只是侠气余甚以为知言追怀此友因以记之

此诗是林希逸追怀三十年前与友人陈刚父论诗之语，感慨当时知音难遇，并借评宋代诗人表达“道气”高于“侠气”的诗学观点。

🔍 赏析

首联“目断千山嗟宿草，言犹在耳奈从何”以景起兴，友人已逝如宿草，而当年论诗之言犹在耳边，流露出深沉的怀念与无奈。颔联“文人纵有诗人少，侠气不如道气多”是全诗核心，直接引用当年论诗之语：宋代文人虽多，但真正的诗人稀少；相比侠气（指敖陶孙等人），道气（指黄庭坚）更胜一筹。颈联“哲匠久埋泉下骨，吟徒今似法中魔”进一步感慨：高明的诗人（哲匠）早已长眠地下，而如今的吟诗之徒却如入魔道，暗讽诗坛后继无人或风气不正。尾联“吾非具眼空饶舌，自掩柴扉适意歌”以自嘲收束，说自己并非具慧眼之人，不过是多嘴罢了，不如关上门自适而歌。全诗语言简练，情感沉郁，既有对故友的追思，也有对诗道衰微的叹惋。

📜 创作背景

诗人三十年前曾与友人陈刚父论诗，陈刚父提出本朝（宋）诗人极少，王安石虽工致但非当行，黄庭坚诗有道气，而敖陶孙等人只是侠气。林希逸深以为然。如今陈刚父已逝，诗人追怀此友，写下这首诗以记之。

👤 诗人介绍

林希逸（1193—1271），字肃翁，号竹溪，又号鬳斋，南宋福建福清人。端平二年（1235）进士，官至中书舍人。他是南宋著名理学家，师从陈藻，为林光朝再传弟子，继承程朱理学。其诗多含理学意味，亦有清新自然之作，著有《竹溪十一稿》《鬳斋续集》等。代表作如《溪上谣》《秋日》等，诗风平实而富有哲理。