春日散策 其二

此诗以春日散步所见为题，描绘柳眼初开、蒲芽伸展、寒花向阳、新燕归来的早春生机，笔触轻灵，意境清新。

🔍 赏析

首句“柳眼开何媚”以“眼”喻初生柳叶，既显其形，又传其神，一个“媚”字写出柳芽初绽的娇柔情态。次句“蒲芽长得伸”用“伸”字拟人化，描绘蒲芽破土而出的舒展之姿，充满动态活力。第三句“寒花方谒日”中，“谒日”赋予寒花以朝拜太阳的虔诚，既点出春寒未尽，又暗示阳光渐暖。末句“新燕已参春”以“参”字写新燕加入春的行列，仿佛春之盛典的主角登场，巧妙呼应诗题“散策”中的闲适观察。全诗四句皆写景物，却通过“媚”“伸”“谒”“参”等动词，将静态画面动态化，字里行间透出诗人对早春细微生物的敏锐感知与欣悦之情。语言简练，对仗工整，属典型的南宋江湖派小诗风格。

📜 创作背景

白玉蟾为南宋道士，曾云游四方，此诗当为其春日外出散步时即景即兴之作。诗中“寒花”“新燕”等意象，准确地捕捉了冬春交替时节的细微变化，反映了诗人淡泊自然、留意物候的生活情趣。

👤 诗人介绍

白玉蟾（1194-1229？），原名葛长庚，字如晦，号海琼子、武夷散人，祖籍福建闽清，生于琼山。他是南宋著名道士、诗人，道教南宗五祖之一，被尊为紫清真人。白玉蟾博学多才，精通儒释道，尤擅诗词文赋，其诗风清逸超然，多写山水云霞及修道感悟。代表作品有《白玉蟾集》《武夷歌》《华阳吟》等，其《云游歌》亦广为传诵。在道教史上，他著述宏富，对后世丹道和文学均有深远影响。