逍遥咏 其一二

此诗为宋太宗《逍遥咏》组诗之一，以道教哲学为基调，阐述万物归一、超越形迹的逍遥境界。

🔍 赏析

诗开篇“逍遥我咏杳冥中”，点出诗人于深远玄妙之境吟咏逍遥，意境空灵。“万物齐归各异同”化用庄子齐物思想，指出万法表面上千差万别，实则同归于道。“晓解精微无所著”强调领悟精微之理后应不执著于外相，“先从含识践真空”则指修行须从有情众生入手，进而体证真空。颈联“希夷自变刚柔理”化用《道德经》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，表现道体无形无声却能演化刚柔相济之理；“述作纵横道不穷”称扬圣贤著述纵横捭阖，道法无穷。尾联“剖判三才堪测度”暗含开天辟地、确立天地人三才之道，“辉华积德上玄功”则归结为积累德行以成就至高玄妙之功。全诗语言凝练，融汇儒道，展现帝王视角下的宇宙观与修养论，虽偶有说教味，但思致深邃。

📜 创作背景

宋太宗赵光义在位时推崇道教，提倡文治，常以诗阐发哲理。《逍遥咏》共二百余首，是其探讨道家思想与修身治国之作。此篇为第十二首，反映其融合老庄之学、追求政治与生命超越境界的意图。

👤 诗人介绍

宋太宗赵光义（939—997），北宋第二位皇帝，在位二十二年。他继承兄志，完成统一，重文轻武，设翰林图画院，编修《太平御览》《太平广记》等大型类书，推动宋代文化繁荣。本人好吟咏，存诗多首，以《逍遥咏》组诗为代表，内容多涉佛道哲理，风格平实而尚理趣，文学成就总体不高，但对研究宋代皇室文化与思想有重要价值。