赞历代天师 第十八代讳士元字仲良

这是白玉蟾赞美道教第十八代天师张士元（字仲良）的一首七绝，以炼丹意象喻其神通，展现仙家妙用。

🔍 赏析

诗以“神水华池”起笔，暗合道教内丹修炼术语，神水指口中津液或丹田真水，华池为口腔或下丹田，养白鸦喻凝神聚气。次句“玉炉进火结丹砂”写外丹或内丹火候，玉炉象征身中鼎器，进火即运功调息，丹砂成喻功候圆满。后两句转赞天师法力：“仙家妙用无人识”言其道法玄微，非凡俗可测；“顷刻能开桃李花”以极富画面感的夸张手法，形容天师令花木即时绽放的神异本领，突显其通感造化、逆转时序的仙术。全诗语言简练，意象鲜明，将道教修炼术语与自然景象融合，既具丹道哲思，又含飘逸仙气，是对历代天师传承的崇高礼赞。

📜 创作背景

白玉蟾为南宋道教金丹派南宗五祖之一，一生崇奉道教，对历代天师极为尊仰。此诗为《赞历代天师》组诗之一，专门咏赞第十八代天师张士元（字仲良）。宋代道教兴盛，天师世系受朝廷尊崇，白玉蟾以诗词形式表达对张天师道法传承的敬仰，同时融入自身内丹修炼体验，借咏史以阐扬道教真义。

👤 诗人介绍

白玉蟾（1194—？），本名葛长庚，字如晦，号海琼子、紫清真人，南宋著名道士、诗人、书画家，道教金丹派南宗实际创始人。生于琼州（今海南海口），后入道武夷山，师从陈楠，得内丹真传。其诗词造诣颇高，风格清逸脱俗，多写修仙悟道之境，兼擅书画。著有《海琼集》《玉隆集》等，代表作有《曲肱诗》《华阳吟》等，对后世道教文学影响深远。