倪昭卿赋赠叶神童 其一

此诗为白玉蟾赠叶神童之作，描绘神童超凡脱俗的仙姿与神通，并表达诗人愿追随其飞升的向往。

🔍 赏析

诗开篇以“清且奇”总写神童外貌与道法之非凡，承“希夷”之典，暗合道家虚静玄妙之境。随后通过“丹熟”、“肌肤光离”等意象，刻画其修炼有成、仙骨玉姿。继而以“紫芝疗饥”、“壶中隐身”、“五岳瑶池”等仙家典故，展现其超然物外、遨游天地的神通。末段笔锋一转，写神童偶现尘世，挥毫成诗，以龙蛇喻笔势飞动，凸显其才情。诗人由此生发感叹，疑其本爱山水而暂隐，最终决心“策浮云”、“致身绛阙”，表达追随仙踪、归隐长生的愿望。全诗想象奇丽，语言飘逸，兼具道教意象与文人雅趣，展现了白玉蟾作为道士诗人的独特风格。

📜 创作背景

白玉蟾为南宋道教金丹派南宗五祖之一，常与方外之士、文人交游唱和。叶神童当为其时一位具有神异色彩的少年道士或诗友，倪昭卿先作诗相赠，白玉蟾遂和作此篇，以表达对叶神童仙才的赞美及自身慕道之心。

👤 诗人介绍

白玉蟾（1194?—1229?），本名葛长庚，字如晦，号海琼子、海南翁等，南宋著名道士、诗人、书画家。他是道教内丹理论家，为南宗五祖之一，被尊为紫清真人。其诗融合道家哲理与浪漫想象，风格清逸奇崛，代表作有《紫清指玄集》《海琼集》等，另有《道德经章句注》传世。