颂古二十一首 其五

此诗为释心月《颂古二十一首》其五，以禅门公案为素材，通过庞居士与普济禅师的机锋往来，揭示禅悟不可依样画葫芦、须自得心印的深意。

🔍 赏析

诗写庞公与普济的禅机交锋。‘普济把定，被庞公痛处一锥’，指普济禅师虽以定力摄持，却被庞居士直指要害，如锥刺痛处。‘直得左转右侧，前依后随’，形容普济在庞公机锋下应接不暇、进退失据，暗讽执着于定法者反被活机所转。‘笊篱提起处，相呼作舞时’用庞公‘笊篱’典故，喻禅机如舞动笊篱，活泼自在，非拘泥于形式。末句‘若言依样画猫儿，定把黄金铸子期’更进一层：若以为禅可模仿陈迹，如同依样画猫，即便以黄金铸成知音（子期）也难以契合真意。全诗以禅语入诗，语言峻峭，机锋凛冽，旨在打破学人对公案言句的执着，强调亲证与当下默契。

📜 创作背景

释心月为南宋临济宗禅僧，曾住持杭州灵隐寺等名刹。《颂古》是禅门对古德公案以偈颂加以评唱的传统体裁，其目的在启发后学。此诗所颂公案涉及庞蕴居士与普济禅师（或指药山惟俨? 需就文意解）的机辩，庞公以‘笊篱’等日常用具发问，展示禅在生活中全体显现之理。

👤 诗人介绍

释心月（？—1254），南宋临济宗僧，字石溪，号佛海，俗姓王，眉州（今四川眉山）人。师从掩室善开，得法后历住蒋山、净慈、灵隐等名刹，说法恳切，门风高峻。有《石溪心月禅师语录》二卷行世，其中包含大量上堂、小参、颂古等，语言机警，意境深远。其颂古作品在禅林影响颇大，代表作另有《示禅人》、《山中吟》等，以诗明禅，兼具文学与宗教价值。