张司法寓斋

这首《张司法寓斋》借老子《道德经》与张良的典故，称颂张司法深得道家“不敢先”之旨，以斋名寄寓其淡泊自守的品格。

🔍 赏析

诗开篇从《道德经》五千言入题，拈出“不敢先”三字为全诗纲领，点明道家贵柔守雌之旨。次以张良得黄石公传授、终从赤松子游的史事，印证此道之可践行。后转笔言张司法为留侯后人（云孙），承其祖风，以“寓斋”自警，暗含身居尘世而心栖玄默之意。末句“空谷音跫然”化用《庄子》空谷足音之典，既写斋居幽寂，又喻得遇知音，使全诗在清虚中透出欣然相契的生意。全诗用典精切，层次分明：由经及史，由古及今，最后收于意境。语言简淡，不事雕琢，而理趣深永，颇合道家自然无为之旨。

📜 创作背景

诗人身处宋代，理学与道家思想交融。此诗为应酬题咏之作，借张司法书斋之名，阐发其崇道慕隐之志。张氏祖上或与张良相关，故诗中特引留侯事迹以相映衬。

👤 诗人介绍

唐士耻，字子修，金华人（今属浙江），宋代文人。生平事迹记载较少，约为南宋末至元初人。其家学渊源，以儒为本而兼通释老。著有《灵岩集》等，诗文多阐发义理，风格古朴雅正。此诗可见其融会经史、善用典故的特点。