缘识 其六七

这是一首宋太宗所作的哲理诗，以修行与善恶报应为主题，强调真心实德、自律慎行，体现了帝王对道德教化的重视。

🔍 赏析

此诗语言质朴而意蕴深长。首句“紧峻焚修彼自知”以“紧峻”形容修行之严格艰苦，“彼自知”点明修道是个人的自觉行为，不可假借他人。次句“天嗔不许乱施为”则借“天嗔”警示世人，天道昭昭，不容胡作非为，带有宗教般的敬畏感。第三句“真心实行终归德”是核心，强调唯有发自本心的真诚与身体力行的实践，才能最终归于道德之域，呼应儒家“诚意正心”与道家“修真”思想。末句“善事缘多恶可悲”以善恶果报作结，指出行善则因缘广聚，作恶则结局可悲，教人向善去恶。全诗逻辑清晰，由修持到敬畏，由实践到果报，层层递进，语言虽不华丽，却充满劝诫之力，反映出宋太宗作为帝王借诗阐扬教化、安定人心的意图。

📜 创作背景

宋太宗赵光义在位期间，推行崇文抑武政策，重视文化教化，同时深受佛教、道教影响。他曾亲自编撰《缘识》等多卷诗作，内容多涉修身、治国、劝善之理。此诗当为其以皇帝身份劝勉世人谨言慎行、积德行善之作，带有明显的伦理训诫色彩，也折射出宋代初期儒释道融合的思想氛围。

👤 诗人介绍

宋太宗赵光义（939年—997年），北宋第二位皇帝，在位二十一年。他继承太祖政策，完成全国统一，扩大科举取士，组织编纂《太平御览》《太平广记》《文苑英华》等大型类书，对宋代文化繁荣有重要贡献。本人亦好文学，常作诗赋，现存诗作数量颇多，多以说理、劝诫为主，风格平实，体现其重视文治和道德教化的治国理念。代表作包括《缘识》组诗、《逍遥咏》等。