梅花喜神谱 大蕊八枝 其七

这首诗是《梅花喜神谱》中咏大蕊八枝之七，以苍竹、美玉衬托梅花花蕊的形态，又借祭祀之物作比，表达对梅花高洁品格的赞美。

🔍 赏析

首句“苍竹纬琅玕”，以苍竹与美玉交织形容梅花所处环境及其花蕊之晶莹，“琅玕”喻指梅花如玉般的质地。次句“为形有如豆”直写大蕊之形，小巧如豆，却具精粹之美。后两句笔锋一转，引入祭祀场景：“遇祭何所容，干桃与修糗。”干桃与修糗皆为祭品，诗人以此表明梅花虽小，亦可如祭品般奉献于神圣场合，足见其珍重之意。全诗语言简古，意象清雅，由实入虚，既刻画梅花的形貌，又赋予其礼敬般的精神内涵，暗含诗人自重自守、不慕繁华的品格。

📜 创作背景

宋伯仁酷爱梅花，隐居西湖时植梅、赏梅、画梅，精心观察百种姿态，绘制《梅花喜神谱》并配诗。此诗即其中咏大蕊八枝系列之一，体现了宋代文人咏梅尚意、托物言志的风气。

👤 诗人介绍

宋伯仁，字器之，号雪岩，南宋湖州（今浙江湖州）人，生卒年不详。他一生喜爱梅花，工诗善画，曾以诗歌图谱形式创作《梅花喜神谱》，这是中国现存最早的梅花图谱专著，对后世画梅、咏梅影响深远。其诗风清雅淡泊，代表作除《梅花喜神谱》外，尚有《雪岩吟草》等。