偈颂一百二十三首 其六二

这首偈颂以禅悟之境开示学人，通过心王不动、六国归通的比喻，阐明息妄归真、无作无为的解脱自在。

🔍 赏析

此诗为禅门偈颂，语言简练而意蕴深长。“心王不妄动，六国一时通”以“心王”喻本体心性，“六国”喻六根（眼耳鼻舌身意）及其对应的六尘境界。心王若不起妄念分别，则六根门头自然通达无碍，内外一如，全体呈现。“罢拈三尺剑，休弄一张弓”则以“剑”“弓”象征有为造作、对治之法与机锋伎俩。真正悟道者，既无须以剑断妄，也不必以弓防敌，功夫纯熟后，连“放下”之念亦不存，回归本地风光，无修无证。全诗以政治军事意象转写修行境界，化刚硬为柔和，展现禅者扫除一切执着后的自在与平常心，令人读之如饮清泉，顿觉胸次开朗。

📜 创作背景

释普度是南宋临济宗杨岐派禅僧，曾住持镇江金山寺等名刹。《偈颂一百二十三首》为其上堂说法、示众的韵文记录，多借日常物象或历史典故点拨学人，此诗即其中一首，旨在破除学人对修证法门的执着，直指心地法门。

👤 诗人介绍

释普度（1199—1280），南宋禅僧，号虚舟，俗姓诸葛，江都（今江苏扬州）人。早年参无德通禅师得法，后历住建康（今南京）半山、镇江金山等名刹，法席隆盛。其禅风峻峭而平实，善以偈颂开示学人，著有《虚舟普度禅师语录》及《偈颂一百二十三首》传世。诗作多寓禅理于浅近语，不事雕琢而机趣盎然，于宋末禅林中独树一帜。