赠柯山道士郑云谷来住澧之洞晨 其一

这是一首赠给道士郑云谷的诗，通过云、柯、兰等意象，表达了对道家超脱境界的向往和对世俗羁绊的反思。

🔍 赏析

诗开篇以‘本是住山人’点明郑云谷的道士身份，而‘来作开山计’则暗含其修道弘法的志向。‘云出元无心，有心为云累’化用陶渊明‘云无心以出岫’，以云的无心自然比喻道心，反衬出刻意追求反而成为累赘。‘执柯与纫兰’借用《诗经》伐柯和屈原佩兰的典故，象征修道过程中的外在仪式与内在品德，但诗人认为这些皆如幻如寄，提醒不必执着。末两句‘神游有昆蓬，御风归欤是’以昆仑、蓬莱仙境和御风飞行，描绘了逍遥自由的精神归宿。全诗语言简淡，哲理深远，展现了李曾伯对道家思想的深刻领悟。

📜 创作背景

此诗为李曾伯赠与道士郑云谷之作。郑云谷自柯山来澧之洞晨居住，诗人借此诗表达对其修道生活的赞赏与劝诫，创作时间不详，当是诗人晚年或与道士交往期间。

👤 诗人介绍

李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，南宋词人、政治家。他历任地方官，有军功，以抗金闻名。文学上兼擅诗词，其词风豪放悲壮，多写边塞风光与报国情怀，代表作《沁园春·丙午登多景楼和吴履斋韵》《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧》等，著有《可斋杂稿》《可斋续稿》。诗歌亦有特色，常融入道家与隐逸思想。