偈颂二十二首 其二○

这首禅诗以夏日安居为喻，点破禅修圆融无碍的境地，末后转出奇特言句，彰显禅门超越常识的机趣。

🔍 赏析

此诗为释妙伦所作禅门偈颂。首二句“九十日一夏，始终无缝罅”，指佛教僧团夏安居九十日，修行从头到尾无有间断、无有漏洞，喻指真如自性圆满无缺，本无缝隙可寻。三四句“拶到末梢头，有个好说话”，言用功至极处、穷尽疑情时，方有转身开口的机缘，正是禅门所谓“百尺竿头更进一步”的境地。末二句“长爪梵志注九经，瞎眼波斯书八卦”，语极奇崛：长爪梵志乃外道，却注九经；瞎眼波斯本不能视，却能书八卦。表面荒诞不经，实则意在打破学人对经教、名相的执着，显示真如不落有无、超越一切凡圣分别。全诗语言明快，机锋峻烈，具典型禅诗特色，以寻常话语道出非常之理，令人于言下顿息思量。

📜 创作背景

释妙伦是南宋临济宗僧人，曾住持多处禅寺，此偈当为夏安居结束或日常上堂示众时所作，旨在提醒学人于长期用功后应放下执著、超越文字名相，亲证本来面目。

👤 诗人介绍

释妙伦（1201-1261），南宋临济宗杨岐派高僧，号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）人。早年参无准师范禅师得悟，后历住杭州灵隐寺、明州天童寺等名刹，法席隆盛，有《断桥妙伦禅师语录》二卷传世。其禅诗偈颂机锋峻拔，语言俚俗活泼，常于日常处点醒学人，代表作有《偈颂二十二首》等。