偈颂一百三十六首 其三一

这是一首禅宗偈颂，通过德山拆殿与宝峰烧香两则公案，阐发禅门超越是非、不执形式的悟道之旨。

🔍 赏析

此诗看似平白，实含禅机。德山拆殿、宝峰烧香，一破一立，皆为应机施教。'二俱不恶，一种不臧'，谓两者均无过患，却也并非究竟。禅门主张不落两边，拆殿非恶，烧香非好，若执为定法，便落第二义。末句'瞿昙元自面皮黄'点明本心自足：释迦牟尼佛本为黄面，并非金身，佛性人人本具，何须向外攀求？拆殿与烧香，不过平常一事，悟者无分别，迷者起是非。全诗以禅语说禅理，打破凡圣之见，直指当下。

📜 创作背景

释惟一为南宋禅僧，曾作《偈颂一百三十六首》以接引学人。此首为第三十一首，借德山宣鉴、宝峰等祖师公案，破除学人对形式与言说的执着，强调自性即佛的禅宗要义。

👤 诗人介绍

释惟一（生卒年不详），南宋临济宗僧，号环溪，住持江南名刹，有禅门语录传世。其诗风质朴直截，善以日常语或公案点化学人，代表作有《偈颂一百三十六首》等，在宋代禅林文学中颇具影响。